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书的前言中(🍪)，译者将人类谈(💘)论(lùn )死亡和谈(tán )论性相比(⛑)，并得(🚋)出两者一致的结论。其(🍧)实(😸)不然，食色性也(yě )并不是死色性也。人(🏤)在谈论性(xìng )时(shí )往往嘴上禁忌心里(🕞)向往，而从来(🍜)不见有人向往地谈(✖)论死。西方文人历来比较开放——其实不(😤)是开放只(💕)是正(🥟)常(🥘)罢了——两样都不(bú )讳忌。所以小(🐑)册(cè )子里尽是(shì )些什么约翰、什么(me )斯，中国(🙍)的只见到一个沈从文(wén )，外(🖍)加一个(gè )译字，使人难(😖)辨究(♈)竟是沈从(👓)文(🔤)译别(❇)(bié )人(🤠)还(🍴)是别人译沈从(cóng )文。总(🍵)(zǒ(➕)ng )的(de )感(gǎn )觉，中(zhōng )国(guó )文人太可(🚕)怜。其实，我(👚)觉(💔)得如(✈)(rú )此浩大的中国不会缺(🐵)少论死的东西，除了恩莱特对中国文(wén )学、(💝)哲学总(zǒng )体的(🌩)(de )不了(🎶)解(jiě )外，还包括中国文人(rén )向来(💼)觉得死这东西不登(dēng )大雅(🦇)之堂(🌅)(táng )，偶(😦)尔写一(⚓)些也仿佛少女的(〰)日记，只待夜深人静时自己(😚)品读，并(bìng )有(yǒu )理，有理地叫(🔘)。

慕浅(💄)(qiǎ(🚟)n )坐得远远的，静静地(💉)看(🌼)着(zhe )那台电脑，仿佛就能看见坐在(🐮)那(❇)头的霍(huò(👚) )靳西(🏟)。

十分钟(🗂)后，他突(🥧)然看见了(🏂)沙(shā(🎺) )云(🛒)平的车(chē(🚸) )，就停(😺)在一座废(fèi )弃工(⏬)厂的门(💁)口。

她知道容隽是在赌气，他就是(🤪)想要拼上(shà(🌷)ng )他作(zuò(🍤) )为男(❣)朋友的尊严，阻止她这(👅)(zhè )次的出(⏺)差。

乔司宁却一点点凑近，固执地要等到她的回答一(yī )般(🖍)。

她自己(jǐ )是(⭐)不在乎名(míng )声，可是却连累了(🌥)亲人为她担心。

大(dà )年三(sān )十，乔仲兴早早地回了家，果然看见乔唯一(⚪)又在家里，并且正(zhèng )在试着自己包饺子，弄得一张餐桌满(🕝)满都是面粉。

韩雪(🎃)看(🏤)(kàn )着他身后(🚫)出现不(bú )远处(chù )，眯了(♿)一下眼睛(🐏)，几个瞬移就到了四哥和(hé )奶奶(🐔)的位置。

那我就可(kě )以讨(tǎo )厌你(nǐ )啊。慕(📙)浅所，怪你把我平(píng )静的生活拉入(rù )了一(✔)团漩涡之中。可是你不(🏵)是故意的(🛣)，那我能说什么呢？(🏹)一切，大概(🚓)都是天意(yì )吧。